#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם ביו""ט ובאשה יש חיוב לחם משנה."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יוצא לחם משנה בפת כיסנין, בפת שנשרף מקצתה. המקדש על הפת האם מעכב אם יש לו רק פרוסה.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	על כמה לחמים יש לבצוע.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איך פוטרים הבעיא של אין מעבירין. 	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הם הטעמים לגזרת חז""ל שלא לקרוא לאור הנר"	"לדעת השו""ע . שמא יטה ויבעיר. שמא ימחוט בנר של שעוה.ולרש""ל לא גזרו בנר של שעוה שמא ימחוט דהוי מלשאצל""ג. ולא""ר גם בשעוה איכא משום שמא יטה. ויש עוד גזרה שמא יסתפק בקורא לאור הנר שמן זית ואין מורין גם במקום שלא אסרו משום חשש הטיה כמו בכוסות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש להתיר בנר גבוה עשר קומות, בעששית, בנעול במפתח. בקשור בידיו,בקורין ב' בענין אחד, בב' מפלין בגד, בב' בודקים בגד וכד', באומר לאשתו שתשמרהו, בב' בב' ענינים ואומר לחברו לתת דעתו עליו.	"לא, לא , מחלוקת ואם מסרו לאחר א""ר מצדד להתיר, לשו""ע מותר בכ""ע לרמ""א דוקא בספר אחד, כן, לא , מחלוקת מג""א וט""ז, כן.מסתפק בבה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בנמצא בין רבים האם יש לחוש שמא יטה. האם יש לחוש גם בנר שעוה	"כן, כן משום לא פלוג שמא ידליקו בשמן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הם שתי הטעמים לאסור במדורה אפילו בעשרה. ומה נפ""מ."	"א. משום דרחוקים זמ""ז ואסור אפילו למתירים בב' ספרים. ב. משום דזנבות האודים קרובים ואין אחד מכיר וכו' ואסור אפילו בספר אחד וענין אחד. כנ""ל בספר אחד וענין אחד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש להקל באדם חשוב	" אם אין דרכו בחול להטות כלל. אבל בסתמא אסור. ובנר שעוה יש להקל. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"פרט האופנים שהשו""ע התיר לקרוא לאור הנר."	"תינוקות שב""ר. פרק ב""מ, אימת יוכ""פ. הגדה ששגורה, ראשי פרקים שגורים בפיו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לשמש קבוע לבדוק לאור הנר בין בגדיו לבגדי אשתו.	"אסור דרק בכוסות התירו משום נקיות.ולדעת הטור ורמב""ם מותר כשאין צריך עיון רב ויש להקל בנר שעוה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם לשמש קבוע מותר לבדוק לאור הנר כוסות וקערות.	"בשל נפט מותר בשל שמן זית אין מורין שמא יסתפק כיון שהוא מתקרב ביותר אבל אין מוחין. ובשאר שמנים מחמיר הבה""ל דלא כשע""ש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לבדוק פירות מתולעים ורקבון לאור הנר.	"מותר מפני הנקיות. ואם צריך עיון רב ממג""א משמע שאסור והגר""ז מקיל אף בכה""ג. ובשמן זית כבר אמרנו דאין מורין. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור הנאה ממלאכת גוי לישראל כאשר הישראל לא עבר על איסור אמירה	" כן מחשש שמא יבא לאמר לו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באלו אופנים מותר להנות ממלאכת גוי	" כשעשה לצורכו או לצורך ישראל חולה שהרי מותר לאמר ג""כ . באיסור דרבנן מותר לאחר שלא נעשה בשבילו,
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ישראל שאמר לגוי להדליק נר בביתו האם יש חיוב לצאת מהבית או סגי שלא יהנה לאורו דבר שלא יכל לעשות בלא אור	" במ""ב סקי""ג כתב דיש לצאת מהבית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הדליק ישראל נר או מדורה לצורך חולה שיש בו סכנה האם יש היתר לאחר להנות ממנו	" נר מותר מדורה תלוי בב' שיטות בשו""ע אם יש לחוש לשמא ירבה במדורה. ועת הצורך יש לסמוך אמקילין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	עשה הגוי לצורך קטנים האם מותר לאחר להנות.	"כתב הרמ""א דקטנין הוו כחולים. ובמ""ב כתב דוקא בצריכים הרבה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הדליק הגוי נר לצורך ישראל האם יש איסור לאכול במקום שהדליק.	"כן בה""ל בשם ריב""ש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	גוי הדליק נר בבית מלון לצורך ישראל שלא מרצונו, האם מותר לו לאכול או להנות ממנו ואם צריך לצאת משם	" א""צ לצאת ומותר להנות רק דבר שיכל לעשות בלא אור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	רשות: שכן גוי שיצא להרים פקק שקפץ ובטעות כיבה של היהודי ושוב הדליקו האם מותר להנות מזה. ומה הדין אם בטעות הדליק פקק של הישראל במקום שלו.	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	גוי שהדליק נר במסיבה שרובה ישראל ויש הוכחה שהדליק לצורכו.	"מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	גוי שהדליק נר ויש הוכחה שלצורכו הדליק וידוע שגם לצורך ישראל האם מותר להנות	" לדעת מג""א אסור. ולחמד משה מותר והסומך להקל אין למחות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	גוי שהדליק נר וספק אם היה לצורכו או לצורך ישראל.	"לפרש""י תלוי בב' הגירסאות. ולטעם שני דמסתמא נעשה לשם שניהם אסור. ויש להחמיר אא""כ מצטרף לזה עוד איזה ספק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כתוב ב' אופנים שבהם לא הקיל הבהע""ט"	" בשבות שע""י ישראל. בבנין בהכנ""ס שאינה מצוה עוברת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באלו אופנים ניתן להקל כבעהע""ט"	" בפמ""ג כתב להקל בבהש""מ דמוצא""ש לצורך מצוה. לתקן העירוב שהתקלקל בשבת מצוה דרבים. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ישראל ששלח גוי להביא לו חפץ מהמרתף החשוך ולצורך זה הוצרך הגוי להדליק הנר האם מותר להנות מהנר. כן כיון שאין גופו נהנה מהנר בעת ההדלקה.	"ב.מה הדין אמירה לגוי לטלטל מוקצה לצורך ישראל .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מותר דאי בעי מטלטל כלאח""י. וצ""ע במ""ב ש""ח ס""ק ט""ו."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רעד		מאגר
